昨天，网上传出了一则炸裂的消息，印度总理莫迪打算在9月18日到22日召开印度议会特别会议，会议上将提出一项动议，将印度的国家名称，从india改成Bharat，咱们这边翻译为巴拉特，或者更准确的翻译，婆罗多，那么，印度到底是怎么想的，为什么要把好端端的国名从india改成奇奇怪怪的Bharat呢？
其实从历史的角度来看，无论是India还是Bharat，都各有自己的历史渊源，咱们首先说India，India从历史上来说，主要指的是原本位于印度西北部地区，印度河流域和旁遮普平原上的那一片地方，那片区域古印度文明的摇篮，诞生了哈拉巴文化，著名的摩亨佐-达罗城市聚落遗址也位于这里。这里在古印度语中，对写为拉丁化后，被叫做Sindhu，但是这个名字在波斯帝国入侵印度后，由于古波斯语读不出S这个发音，因此被波斯帝国转写为Hindu，接下来亚历山大大帝把波斯帝国灭掉，入侵印度河流域，在希腊语里接收了Hindu这个词，但由于希腊语对H这个发音也比较模糊，因此希腊语里，Hindu被进一步简写为indu。
随后，indu这个词先是被罗马帝国的拉丁语吸收，正式出现了拉丁字母拼写出的indu，然后又先后被古法语，古英语接收，到了古英语之后，indu被转写为indie，并在古代英语进化到现代英语后，正式被确定为我们现在众所周知的india，在现代英语文献中使用的都是india，英国殖民者进入印度之后，将india这个词又带回了印度，并成为现代印度的称呼，所以，所谓的India，其实是一个印度河流域的古老称呼，历经波斯帝国，马其顿帝国，罗马帝国，大英帝国之后，兜兜转转一圈又回来的词汇。【吃瓜网】
而Bharat呢？这个词就很本土化了，原本指的是印度北部恒河流域，而且是唯一一个从印度上古时期流传下来，到现在一直没有变过的词汇，同时更为重要的是，在印度的古代史诗《摩柯婆罗多》中，Bharat还是印度上古帝王婆罗多的称呼，正是这位婆罗多帝王统一了北部印度恒河流域，并在印度哈斯蒂纳普尔（象城）加冕为宇宙之王，这是印度历史上第一次cs出现大一统的王朝，而在古梵语中，Bharat还有寻求真理，寻求光明，寻求真知的意义，总的来说相比各种舶来品和借词，被各个大帝国涂抹的一塌糊涂的india，Bharat这个词语真的是怎么看怎么好，可以代指印度教的圣河恒河流域，可以代指印度的传奇帝王，可以代指印度寻求光明，寻求真理。
因此，为什么印度总理莫迪要把印度的名字给改了，从india改成Bharat，这样一看不难理解，第一个方面，india这个词，殖民色彩过于严重了，虽然一开始是印度河流域的梵语词汇，但是被三揩两抹之后，这个词语最终居然是大英帝国确定下来的，打个比方，这就好比我们中国自称中华，但是到了西方之后，西方殖民者往往会用（cina）或者满洲（manju）来称呼我们，那你说我们怎么可能愿意用着两个词来作为中国的国号呢？算辱华都算是轻的了。
而相比之下，Bharat这个词，对于印度来讲可谓是根正苗红，从来没有被外人染指过，是从印度的上古时代一路流传下来的，这就好比我们自称炎黄，或者自称华夏一样古老，所以这样一对比，莫迪为什么要把印度的国号从india改成Bharat就不难理解，而且咱认为这种国号的更改是符合历史正义的。
第二个方面，这牵涉到印度自己的历史和民族认同的问题，我们上面提到，即使是india最早的源流Sindhu，它指代的也是印度河流域和旁遮普地区，还有居住在上面的哈拉巴文化原住民，而这些原住民和印度河流域，很不幸的是，现在都位于巴基斯坦境内，而且和印度教没什么关系，等于是作为印度象征的一条河流，居然不在印度境内，而是在印度的主要战略对手巴基斯坦那边。
打个比方，这就好比作为我们中国指代的河流，不是黄河，而是密西西比河，或者如德国国歌里唱的那样，从马斯到默默尔，从埃施到贝尔特，德意志民族四个充满了历史记忆的地点，现在全部都在外国领土上。我们说一个民族的建构需要共同的历史记忆，最好有共同的认同和作为承载这种认同的指代，一条大河就是这最好的载体，比如我们的“一条大河波浪宽”，现在承载印度民族共同历史记忆的居然是一条巴基斯坦的河流，你说莫迪能不能忍，那必然不能忍。
相反，Bharat所指代的恒河，目前处于印度领土上，而且还是印度教的圣河，不仅承载了印度人共同的历史记忆，而且对于印人党目前搞的印度教民族主义有着非同寻常的意义，所以，印度现在要改国号，其实就是重新建立自己的国家和民族认同，从原本的印度河认同，重塑为符合印度民族主义和印度教意识形态需求的恒河认同。
第三个方面，这牵涉到印度的国家目标和国家定位问题，我们前面说，Bharat这个词，在印度语中是一个光辉无比的词，代表光明，真理，真知，基本上什么好含义都被它给代表完了，同时印度神话故事中最强大的国王婆罗多也是这个称呼，这个词语的内在含义，正好暗合了印度对于自己未来的期望，这就好比我们自称华夏儿女，炎黄子孙一样，是一个光明，光辉的词汇，因此，也就不难理解，为什么印度总理莫迪要把印度的名字从India改成Bharat了。
那么，既然印度都改了，我们要不要跟着改呢？咱认为不一定，首先我们对印度的英文称呼有一定的可能性会改，但是这种改也不会一蹴而就地改掉，毕竟这种改名要牵涉到两个因素，首先是国家间关系的因素，你跟我关系好，你改了我才可能改，你要跟我关系一般的话，那你改了我都不一定会改，其次是成本因素，任何改名字都是需要花钱的，毕竟各种标志牌要重做，国家间的往来公文，书籍表述要重做，所有的国家数据库牵涉到印度的india都要改成Bharat，可想而知，这是一笔很大的钱，而印度又不可能给我们出这笔钱，这改名的成本，最后不还得我们自己承担着吗。
从中国这么多年来跟着人家改名的先例来看，也就汉城改成首尔一例，我们跟着改了，而且不仅是汉语改了，连英语都改了，从Hansong改成了Seoul，从那之后再也没有类似的案例了，比如美国要求我们把abm重新改成欧巴马，白俄罗斯建议我们把他们的国名翻译成白罗斯，我们都没有搭理，对于印度来说，最多最多未来把Bharat和India可以混用，这是最大的善意了。
而从中文的角度来说，印度这个名字就更没有必要改了，毕竟，印度这个名字，我们不是从India翻译过来的，而是有自己的一套翻译体系延续下来的，最早是张骞出使西域的时候，在巴克特里亚听到过印度河流域有一个叫Sindhu的国家，在史记中这个国家被记载为身毒，在后汉书中又被转写为天竺，这就是现在的印度，而到了唐代，玄奘法师在大唐西域记中，给身毒，天竺重新进行了定名：印度，说这是他在曲女城听到的关于印度的正音，说白了，那个时候的戒日王也这么称呼印度，所以，印度这个称呼，我们有我们自己的历史渊源，是张骞，班固，玄奘一路传下来的，因此，我们就更没有必要跟着印度改，改成一个大多数人完全不懂，而且也没有在古代典籍中记录过的巴拉特，或者婆罗多了。