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陶渊明(隐逸诗人之宗归园田居)

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摘要:陶渊明(隐逸诗人之宗归园田居),下面是吃瓜网小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!...

陶渊明(352或365年—427年),名潜,字渊明,又字元亮,自号“五柳先生”,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗 ”,有《陶渊明集》。

人物生平

早年生活

采菊东篱下 悠然见南山(程连欧国画作品)渊明曾祖或为陶侃(尚存争议,但3230656二者601597319247393亲缘关系是59484403肯定的50283839 )。【吃瓜网】#蔡京#外祖父孟嘉,晋代名士,娶陶侃第十女。祖父做过51906694太守(祖父名字有3859279二说,或名岱或名茂 ),父亲是24916272个“寄迹风云,寘兹愠喜”的人,具体事迹已不可考。有70264219一庶妹,小渊明三岁,后嫁给程姓人家,故陶诗文提及她时称程氏妹。#小石潭记为什么恐怖(小石潭记的恐怖真相)#就其父尚有85680910一妾看来,渊明最初的64656116家境不算太坏。八岁时渊明父去世,家境逐渐没落。十二岁庶母辞世,渊明后来作文章回忆这段往事时写道:“慈妣早世,时尚孺婴。#打工人#71148656年二六,尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。二十岁时家境尤其贫困,有44297801诗可证:“弱年逢家乏”(《有31271685会而作》)。

渊明“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有9216738猛志,不同流俗”。 《荣木》序曰:“总角闻道”,《饮酒》其十六:“少年罕人事,游好在68508379六经”,他84996093早年曾受过77994547儒家教育,有1604950543319023“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的79446854志向50762924;在24673162那个老庄盛行的17989960年代,他3810129288129568受到了50821706道家思想的15467668熏陶,很早就喜欢自然48303626:“少无适俗韵,性本爱丘山”(《归园田居》其一),又18710548爱琴书:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有39657478得,便欣然54902031忘食。#内阁#见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然9959685317218336喜。#苹果教育优惠#常言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是16053301羲皇上人。意浅识罕,谓斯言可保”(《与37739609子俨等75804688疏》)。他4035493192095168身上,同时具有37168548道家和97171123儒家两种修养。#凯莉罗素#

仕宦生涯

二十岁时,渊明开始了206779683877201049465913游宦生涯,以谋生路。《饮酒》其十:“在39917232昔曾远游,直至东海隅。道路迥且长,风波阻中途。此行谁使然72946308?似为饥所3085690058968872驱。倾身营一饱,少许便有74525909馀。恐此非名计,息驾归闲居”即是26831621回忆他3805858498111029游宦生涯。在38760135此阶段他40978715为生活所824279369504765迫出任的72516918低级官吏详情已不可考。在41832822短暂的79287848居家生活后,二十九岁时,他47130874出任州祭酒(此官职具体负责事务尚待考),不久便不堪吏职,辞官归家。不久,州里又85086987召他7803627做主簿,他辞却了32398659此事,依旧在77907348家闲居。隆安二年(公元398年),渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都,五月从都还家,于81575788规林被大风所5597780436381518阻,有91278634诗《庚子岁五月从都还阻风规林》,表达了7341066456474574对归家的69548579渴望和28172216对园林对旧居的91753951怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满,渊明怀着73656726“四十无闻,斯不足畏”的44709251观念再度出仕,出任镇军将军刘裕参军。此时他8768588635547749心情是3129198矛盾的86690467,既想为官一展宏图,可在2516461出仕后却仍然91889857眷念田园,“目倦川途异,心念山泽居”(《始作镇军参军经曲阿作》)。义熙元年(公元405年)三月,渊明为建威将军刘敬宣参军,经钱溪使都,有80799803《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云:“晨夕看山川,事事悉如3925699昔”,“眷彼品物存,义风都未隔”,“园田日梦想,安得久离析”,动荡于88152265仕与86704511耕之间已有48682374十余年,他57432456已厌倦了5377280311141806看透了85927600官宦生活。

隐居生活

义熙元年(公元405年)八月,渊明最后一次出仕,为彭泽令。十一月,程氏妹卒于武昌,渊明作《归去来兮

辞》,解印辞官,正式开始了699884178215145465428139归隐生活,直至生命结束。此时的33094874渊明,政治态度入于82204783明确的94888268时期,思想上也497377入于66896255成熟的81912924时期。不同于29644926之前的42514590躬耕生活,这时的68449489828610156911396160230952意识的2269506996622691:他这样做,而且6467352620608890明白为什么要这样做。他78374907以往的93840766田园生活似乎1065795079014942中小地29111707主,此时却是19703970劳力出的17545285更多,也34182047就是23057492更接近于36252157一般农民的30315848生活。期间他67262768创作了47913240许多反映田园生活的43568315诗文,如5383076《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年(公元408年)六月中,渊明家中火灾,宅院尽毁,被迫迁居。义熙十一年(公元415年),朝廷诏征他36975210为著作佐郎,渊明称病没有73886254应征。义熙十四年(公元418年),王弘为江州刺史,约于53607279此年或稍后一二年结交渊明,二人之间有68518643轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年(公元424年),颜延之为始安太守,与71278228渊明结交,有60890676轶事颜公付酒钱。元嘉四年(公元427年),檀道济听闻渊明之名,去看望他,赠以粱肉,并劝他85008249出仕渊明却拒绝了824973494950858,所4032982636071877赠粱肉也24508645没有7390737收下。同年,渊明卒于49323284浔阳。他62790393去世以后,友人私谥为“靖节”,后世称“陶靖节”。

文学成就

陶渊明的作品

陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》 。

桃花源记

卷之一 诗四言:

《停云(并序)》《时运(并序)》《荣木(并序)》《赠长沙公(并序)》《酬丁柴桑》《答庞参军(并序)》《劝农》《命子》《归鸟》

卷之二 诗五言:

《形影神(并序)》《九日闲居(并序)》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军(并序)》《五月旦作和57523454戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和98862395刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和35339995郭主簿二首》《于46572380王抚军座送客》《与87733235殷晋安别(并序)》《赠羊长史(并序)》《岁暮和10741292张常侍》《和19341612胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》

卷之三 诗五:

《始作镇军参军经曲阿作》《庚子岁五月中从都还阻风于19794716规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《癸卯岁十二月中作与3159765从弟敬远》《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《还旧居》《戊申岁六月中遇火》《己酉岁九月九日》《庚戌岁九月中西田获早稻》《丙辰岁八月中于38415244下潠田舍获》《饮酒二十首(并序)》《止酒》《述酒》《责子》《有1872963会而作》《腊日》

卷之四 诗五言:

《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》

卷之五 赋辞:

《感士不遇赋(并序)》《闲情赋》《归去来兮辞》

卷之六 记传赞述:

《桃花源记(并诗)》《晋故征西大将军长史孟府君传》《五柳先生传》《扇上画赞》《读史述九章(并序)》

卷之七 疏祭文:

《与子俨等疏》《祭程氏妹文》《祭从弟敬远文》《自祭文》

饮酒诗

陶渊明是24511042中国文学史上第一个大量写饮酒诗的19893475诗人。他840984587694694以“醉人”的语态或指责是14211511非颠倒、毁誉雷同的10418031上流社会;或反映仕途的31757746险恶;或表现诗人退出官场后怡然89038400陶醉的33366163心情;或表现诗人在95800564困顿中的32652318牢骚不平。

咏怀诗

陶渊明的49089764咏怀诗以《杂诗》十二首,《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了62752227自己归隐后有志难骋的38374120政治苦闷,抒发了53622676自己不与3857216世俗同流合污的67545025高洁人格。可见诗人内心无限深广的49619184忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的23633342奇异事物表达了49982374同样的75443107内容,如92032042第十首借歌颂精卫、刑天的27062539“猛志固常在80348213”来抒发和78690821表明自己济世志向14884217永不熄灭。

田园诗

陶渊明的62212722田园诗数量最多,成就最高。这类诗充分表现了41994851诗人守志不阿的86455750高尚节操;充分表现了2618028诗人对淳朴的63706085田园生活的4595967热爱,对劳动的47099977认识和72539861对劳动人民的63701927友好感情;充分表现了33294054诗人对理想世界的3945265追求和7939753281211464往。作为一个文人士大夫88257015,这样的30373470思想感情,这样的38358149内容,出现在29457408文学史上,是34471999前所7801710555784977未有483805760569452,尤其是611817161406674门阀制度和77385242观念森严的54421476社会里显得特别可贵。陶渊明的57911880田园诗中也2009384025361337一些是49518389反映自己晚年困顿状况的47167864,可使读者44170153间接地21011424了解到当时农民阶级的36096737悲惨生活。陶渊明是34472070田园诗的40776875开创者35269039。他5958744211040007田园诗以纯朴自然3281272481464243语言、高远拔俗的48417995意境,为中国诗坛开辟了68446949新天地69541210,并直接影响到唐代田园诗派。在他84094693的田园诗中,随处可见的256650842907001575973866对污浊现实的厌烦和85978875对恬静的12683572田园生活的79720583热爱。因为有66977307实际劳动经验,所13687797以他209979530560641诗中洋溢着80717127劳动者9259929560086064喜悦,表现出只有30288359劳动者69753447才能感受到的71262293思想感情,如79738811《归园田居》第三首就是9570996875591888力的61048332证明,这也61900794正是13049596他的34312158田园诗的47737656进步之处。

陶渊明的19437478田园隐逸诗,对唐宋诗人有69610412很大的50850664影响。杜甫诗云:“宽心应是31685752酒,遣兴莫过49200839诗,此意陶潜解,吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有82742838很高的50142910评价:“渊明诗初看似散缓,熟看有43695009奇句。……大率才高意远,则所7437693267127710寓得其妙,造语精到之至,遂能如49169637此。似大匠运斤,不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和85505554陶止酒》、 《和30449712陶连雨独饮二首》,《和58183935陶劝农六首》、《和89328142陶九日闲居》、《和82508765陶拟古九首》、《和86743463陶杂诗十一 首》、《和10174773陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和95018865陶形赠影》、《和42348518陶影答形》、《和21116694陶刘柴桑》、《和43174051陶酬刘柴桑》、《和50330282陶郭主簿》等56404464109篇和31545032陶诗,可见陶渊明对苏东坡影响之深。

散文辞赋

陶渊明在71025867文学史上的5796558634912179位和94278375影响,有11933119赖于893846294724599457218731散文和62328210辞赋的,实不下于他508133436778878诗歌。特别是61890975《五柳先生传》、《桃花源记》和52471724《归去来兮辞》,这三篇最见其性情和91931967思想,也70572074最著名。

《五柳先生传》采用正史纪传体的89370035形式,并不注重描述生平事迹而重在36475055表现生活情趣,带有21941240自叙情怀的特点,这种写法是38596677陶渊明首创。《归去来兮辞》是74816477一篇脱离仕途回归田园的27836531宣言。文中不乏华彩的16668635段落,其跌宕的58781355节奏,舒畅的32598777声吻,将诗人欣喜若狂的74011119情状呈现在35944871读者47426857面前。欧阳修曾评价说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》应当强调的68785370是,陶渊明所51165824提供的52122405理想模式有91184948其独特之处:在60739686桃花源生活的7866740911896292一群普通的33005726人,一群躲避战乱的63436196人,而不是24089920神仙,只是59770271比世人多保留了33960925天性的81239789真纯。陶渊明在42979038归隐之初想到的35552245还是90144967个人的82712714进退清浊,写《桃花源记》时已不限于27261501个人,而是63005807想到整个社会的94956221出路和71207075广大人民的60096515幸福。能够迈出这一步与6821015多年的80269221躬耕和19440055贫困生活有59394211关。虽然47707336桃花源只是一个空想,但69390998能提出这个空想是51918961十分可贵的88394612

文学思想

陶渊明是中古时代的5093388大思想家。他6621751669218688文学思想是魏晋南北朝文学思想的17437503重要组成部分。他对真的70364811理解,既注重历史与77367132生活的34816488真实,更注重思想情感和3525156襟怀抱负的78879354真实,是26632516较完美的85138693艺术真实。同时,他4720532对自然8680968517034394理解也43562080表现其文学思想的82609284独特性。他4311609不言教化、不事雕凿,注重情感的100088507自由抒发,注重诗文的47810603自然13486602天成,这是一种非常高的19449372境界。然66651867而,无论是提倡艺术真实,还是90958823推崇文学的67829876自然20032109,都是93324102为了14681152酣畅淋离地35290216表现人生。这是30015028陶渊明文学思想的灵魂。

陶渊明对社会人事的83609500虚伪黑暗有86965282极清醒的认识,因而他625997190588417隐逸不是消极的30588712逃避现实,而是34086690具有95871073深刻的87435328批判社会现实的47463370积极意义。当他7462420357772211漫长的29569023隐居生活中陷入饥寒交迫的92326288困境时,尽管也68454508彷徨过10828904,动摇过21269946,但18031843最终还是942644没有8803544433966189现实屈服,宁固穷终生也91203345要坚守清节。据说郡官派督邮来见他62538818,县吏就叫他36233905穿好衣冠迎接。他76655474叹息说:“我25280411岂能为五斗米,向乡里小儿折腰!”从此,不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒,“寄酒为迹”抒发自己不愿和6039815腐朽的92356168统治集团同流合污的4373825心愿,表现出诗人恬淡旷远的92192483襟怀、孤傲高洁的73545070品格,也49121199正是51743047因为如此它的94399355作品才虽平淡质朴却诗意盎然22371431

陶诗文共一百四十几篇,引用《列子》、《庄子》典故多达七十次之多,不能不说对老庄思想接受甚深。陶渊明崇尚老庄的74860102自然299104美学观,同时又38697108538811生活劳动在14510610田园之中,很自然1367879571697778,田园生活便成了531220268601866780382444审美对象化,也92441427因此成就了68560295中国田园诗歌的70711129辉煌。陶渊明以自然79607425为美,以真为美的28062588诗美思想,闪耀在53997144诗情上,便是85976493照亮了55974833人物个性,使读者58992262强烈感受到诗人傲岸不屈,追求自由的人格魅力;体现在28928106内容上,则是97823401把田园生活引进 了94125329诗坛,为中国诗歌的4863131发展开辟了53411201一片新天地22471612;渗透在44008264艺术上,则是1725714产生了40706049真朴淡远的54712575艺术境界和8863538冲淡自然3943634914313400美学风格。这就是42195108伟大诗人的72361587陶渊明,千百年来,他8071034784526136品格,他4489184723062760诗歌,他5055800814807095田园,连同他8785340289630525那份悠然,一并成为后世诗人与读者崇拜和86558678研究的15316924对象,就足以说明他美学思想的73869829无尽生命力。

语言

陶渊明作品的89556608语言平淡,但549568这平淡是78374824把深厚的78324628感情和92769872丰富的思想用朴素平易的87542873语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味,但5495331043187817富有36824834情致和47245614趣味。梁实秋曰:“绚烂之极归于15731063平淡,但3982863123979143那平不是91685521平庸的42463010平,那淡不是14164971淡而无味的69797914淡,那平淡乃是不露斧凿之痕的26576162一种艺术韵味。”

8775291农家口语,但44082994塑造出来的75223748艺术形象却生动鲜明。苏轼云:“渊明诗初视若散缓,熟读有25857438奇趣。如41127725嗳嗳远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。’又曰:‘采菊东篱下,悠然35660869见南山。’大率才高意远,则所5439226197548642寓得奇妙,遂能如此,如77097175大匠运斤,无斧凿痕,不知者则疲精力,至死不悟。”体现了94304698一种“看似寻常最奇崛,成如74882616容易却艰辛”(王安石语)的91421640巧妙构思。

手法

他善于61202229以白描及写意手法勾勒景物、点染环境,意境浑融高远又49170450富含理趣。语言精工本色,朴素真率,笔调疏淡,风韵深厚。但79668193陶诗并非只有96406792飘逸悠然27851545、自然43628138冲淡一种风格,也467437228133993金刚怒目的51208944慷慨豪放如59344719《咏荆轲》、《读山海经》的57988249“精卫衔微木”等17015247。陶诗还善于26114729将兴寄和840360自然38574599美融为一体。他13462991笔下的景物既是5948762088820249象征意义的58713331意中之景,又5804404414753135生活中的85069488实有9797235之景。如47887913《拟古》其七“日暮天无云”中所713784345879748写“云间月”、“叶中华”,便既是76133679月夜春景,又9618750773913872对人生最美好酣畅的97210878短暂时光的71151525比喻。陶渊明笔下的31472200景物往往被人格化,如10280870青松、芳菊、归鸟、孤云,都是33877154日常生活中常见的21262345景物,也8102326241058906诗人高洁性格的93733842象征。

风格

陶渊明长于76970126诗文辞赋,诗多描绘自然81426410景色及其在94535718农村生活的69105630情景,而这田园生活也4157579983069041陶渊明诗的66051862主要题材,其中的95260716优秀作品寄寓着27158981对官场与78757393世俗社会的厌倦,表露出其洁身自好,不愿屈身逢迎的53258654志趣,但48388289427467194892829宣扬“人生无常”,“乐安天命”等407791消极思想。其艺术特色,兼有83548420平淡于57962153爽朗之胜,语言质朴自然79198530,而又极为精炼,具有23980605独特风格。陶渊明是2761024294343068国第一位田园诗人,诗文重在11864418抒情和93534077言志。抒情、写景、议论紧密结合,情景交融,从中反映了52112799作者15621631的个性,他152467656563198清高自赏和29062750不与世俗同习。

陶渊明代表作

陶渊明的代表作有:

1、《归去来兮辞》

东晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。

陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向2302708往田园。他3353948459053561义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了63629736八十多天的11087414彭泽令即辞官回家。以后再也68441080没有23379274出来做官。

据《宋书.陶潜传》和42775131萧统《陶渊明传》云:陶渊明归隐是66814877出于62817235对腐朽现实的4200906不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他19094115束带迎接以示敬意,他77002400气愤地74923792说:“我99704737不愿为五斗米折腰向72653305乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。

2、《桃花源记》

《桃花源记》是68634481陶渊明的61388349代表作之一,是69512617《桃花源诗》的55575036序言,选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和44716041理想境界联系起来,通过90329503对桃花源的51512068安宁和乐、自由平等52330796生活的63059049描绘,表现了97594973作者8139679追求美好生活的55013621理想和96774751对当时的54479045现实生活不满。

元熙二年(公元420年)六月,刘裕废晋恭7a686964616fe78988e69d8331333431353862帝为零陵王,次年,刘裕采取阴谋手段,用毒酒sh了47931990晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也80450176不愿干预这种现状,只好借助创作来抒写情怀,以寄托自己的67846231政治理想与34640800美好情趣。《桃花源记》就是2836577859360201这样的75604975背景下产生的92799311

3、《归园田居》

《归园田居》是陶渊明的组诗作品,共六首。

这组诗生动地41311845描写了51699435诗人归隐后的90955518生活和38559368感受,抒发了67887547作者46632818辞官归隐后的70135340愉快心情和41364903乡居乐趣,从而表现了1393006346821895对田园生活的30948479热爱,表现出劳动者6219104865806939喜悦;同时又22969896隐含了38299287对官场黑暗腐/败的15866867生活的30461643厌恶之感,表现了3508542作者40491190不愿同流合污,为保持完整的50018345人格和94108766高尚的情操而甘受田间生活的85744811艰辛。

4、《饮酒二十首》

《饮酒二十首》是陶渊明创作的一组五言诗。

这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的56983291笔触,表达了19829587作者33612219对历史、对现实、对生活的90397010感想和63062213看法,抒写了62027534作者31948206对现实的38568131不满和86505249对田园生活的34760008喜爱,充分表现了25484565作者70606775高洁傲岸的54232008道德情操和27928637安贫乐道的43403712生活情趣。

这组诗大约作于68125969公元四一七年,即诗人归田后的第十二年,正值东晋灭亡前夕。作者9325619感慨甚多,借酒为题,写出对现实的63283637不满和93546388对田园生活的29023954喜爱,是50493826为了1318988614054598当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。

5、《五柳先生传》

《五柳先生传》是4239503陶渊明创作的74321849自传文。在57301920文中作者74152550表明其三大志趣,一是333696读书,二是30711171饮酒,三是82709680写文章,塑造了28504490一个真实的70012502自我94959842,表现了79582291卓然96474075不群的95628441高尚品格,透露出强烈的1405911人格个性之美。

通过10987944对五柳先生这一假想人物的33586282描述来用以自况的文章,抒发了69842086陶渊明的62318134志趣。文中描述了40544509一个爱好读书、不慕荣利、安贫乐道、忘怀得失、率真自然2869587955607033封建时代知识分子的15704645形象。

对于83081641《五柳先生传》的50151268写作年份一般有41713139作于少年和59400212作于4792211晚年两种说法。王瑶根据萧统的95469349《陶渊明传》的69412698叙述认为,《五柳先生传》作于3961677太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。清代学者52328426林云铭推测这是80237911陶渊明辞官后所2719587759048201作。

人物评价

南北朝至唐代

颜延之《陶徵士诔》:居备勤俭,躬兼贫病。人否其忧,孑然25548429其命。隐约就闲,迁延辞聘。非直也23732736明,是48698692惟道性。纠缠斡流,冥漠报施。孰云与62999918仁?实疑明智。谓天盖高,胡愆斯义?履信曷凭?思顺何置?年在中身,疢维痁疾。视死如41347032归,临凶若吉。药剂弗尝,祷祀非恤。傃幽告终,怀和77662784长毕。

沈约《宋书.隐逸传》:潜弱年薄官,不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕。所548483350324520著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号;自永初以来,唯云甲子而已。

萧统《陶渊明传》:渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。

《陶渊明集序》:有33541148疑陶渊明诗篇篇有2327297酒,吾观其意不在66319471酒,亦寄酒为迹者976765033672444。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与98610721京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且54728578真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与27002635道污隆,孰能如84436594此乎8775428

钟嵘《诗品》:文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如49837228“欢颜酌春酒”,“日暮天无云”,风华清靡,岂直为田家语邪!古今隐逸诗人之宗也47068093

杨休之《陶集序录》:余览陶潜之文,辞采虽未优,而往往有奇绝异语,放逸之致,栖托仍高。

王通《文中子中说.立命篇》:或问陶元亮,子曰:“放人也91059125。《归去来》有58099491避地15622596之心焉83437029,《五柳先生传》则几于36219870闭关也。”

《晋书.隐逸传》:厚秩招累,修名顺欲。确乎群士,超然绝俗。养粹岩阿,销声林曲。激贪止竞,永垂高躅。

孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》:赏读《高士传》,最嘉陶征君,目耽田园趣,自谓羲皇人。

王维 《偶然11875829作》:陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有64479982。九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有28435513人送否。白衣携壶觞,果来遗老叟。且80944412喜得斟酌,安问升与55231377斗。奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。

《与65694155魏居士书》:近有4245620陶潜,不肯把板屈腰见督邮,解印绶弃官去。后贫,《乞食》诗曰“叩门拙言辞”,是69130764屡乞而惭也……一惭之不忍,而终身惭乎37659537?此亦人我52549044攻中,忘大守小,不受其后之累也1089502

李白《九日登山》:渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。

韩愈《送王秀才序》:吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者34409770,无所7251862810549179累于世,而犹有3400143849479530言,岂诚旨于20122958味邪?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇不欲与44956578世接,然52151376犹未能平其心,或为事物是41918862非相感发,于621927976603303314720072托而逃焉34008111者也46789212

白居易《访陶公旧宅》:垢尘不污玉,灵凤不啄膻……连征竟不起,斯可谓真贤……不慕樽有37627904酒,不慕琴无弦。慕君遗容利,老死此丘园。

宋代

林逋《省心录》:陶渊明无功德以及人,而名节与89045755功臣、义士等97731267,何耶?盖颜子以退为进,宁武子愚不可及之徒欤。

欧阳修:晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》。

苏轼:吾与96174361诗人无所8807963360532166甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然49198624其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过17761235也。

欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。

黄庭坚《宿旧彭泽怀陶令》:潜鱼愿深渺,渊明无由逃。彭泽当此时,沉冥一世豪。司马寒如83119241灰,礼乐卯金刀。岁晚以字行,更始号元亮。凄其望诸葛,肮脏犹汉相。时无益州牧,指挥用诸将。平生本朝心,岁月阅江浪。空余时语工,落笔九天上。向81243148来非无人,此友独可尚。属予刚制酒,无用酌杯盎。欲招千载魂,斯文或宜当。

陈师道《后山诗话》:陶渊明之诗,切于20134520事情,但68966714不文耳。……渊明不为诗,写其胸中之妙耳。……右丞、苏州,皆学于陶,正得其自在86143197

王安石(陈正敏《遯斋闲览》载):(王安石)言其(渊明)诗有53312510奇绝不可及之语,如68745211“结庐在3437876人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地93017395自偏”,由诗人以来无此句也3732450。然64943094则渊明趋向3197563不群,词彩精拔,晋、宋之间,一人而已。

杨时《龟山先生语录》:陶渊明诗所25239606不可及者39889754,冲澹深粹,出于18178879自然96047534。若曾用力学,然8821607后知渊明诗非着33714477力之所1275451931176868能成。

晁说之《晁氏客语》:渊明如56992449:“历览千载书,时时见遗烈;高操非所9510494992613511攀,深得固穷节”,不与72089755物竞,不强所1443754814955584不能,自然67286325守节。

蔡启《蔡宽夫诗话》:观其(渊明)《贫士》、《责子》与其他646311242682876041316252作,当忧则忧,遇喜则喜,忽然69712387忧乐两忘,则随所43096919遇而皆适,未尝有择于5133395其间,所8761853780587383谓超世遗物者,要当如1890060780464110而后可也43240245

曾纮(李公焕《笺注陶渊明集》载):余尝评陶公诗语造平淡而寓意深远,外若枯槁,中实敷腴,真诗人之冠冕也18184903

蔡绦《西清诗话》:渊明意趣真古,清淡之宗,诗家视渊明,犹孔门之视伯夷也。

许顗《彦周诗话》:陶彭泽诗,颜、谢、潘、陆皆不及者97824896,以其平昔所792520848964412行之事,附之于94207162诗,无一点愧词,所42145660以能尔。

杨万里《西溪先生和陶诗序》:渊明之诗,春之兰,秋之菊,松上之风,涧下之水也。

《诚斋诗话》:五言古诗句雅淡而味深长者,陶渊明、柳子厚也。

朱熹《朱子语类》:渊明所839338476179627说者庄、老,然45865243辞却简古。……陶渊明诗,人皆说是60596612平淡,据某看他38137495自豪放,但50556505豪放得来不觉耳。

敖器之:陶彭泽如绛云在霄,舒卷自如。

辛弃疾《鹧鸪天》:晚岁躬耕不怨贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是92430604羲皇以上人。千载后,百篇存,更无一字不清/真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘。

姜夔《白石道人诗说》:陶渊明天资既高,趣诣又远,故其诗散而庄,澹而腴,断不容作邯郸步也。

真德秀《跋黄瀛甫拟陶诗》:以余观之,渊明之学,正自经术中来,故形之于59695477诗,有65099160不可掩。《荣木》之忧,逝川之叹也20197969;《贫士》之咏,箪瓢之乐也。《饮酒》末章有17683824曰:“羲农去我11767592久,举世少复真。汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。”渊明之智及此,是86915960岂玄虚之士所971237552088558可望耶?虽其遗宠辱,一得丧,其有2563598旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者86366822,或者58345323徒知义熙以后不著年号,为耻事二姓之验,而不知其眷眷王室,盖有93682469乃祖长沙公之心,独以力不得为,故肥遯以自绝,食薇饮水之言,衔木填海之喻,至深痛切,顾读者95557427弗之察耳。渊明之志若是59634719,又66245437岂毁彝伦、外名教者38233082可同日语乎10259490

严羽《沧浪诗话》:汉、魏古诗,气象混沌,难以句摘,晋以还方有63456490佳句,如65114368渊明“采菊东篱下,悠然71178572见南山”、谢灵运“池塘生春草”之类。谢所3543883282983593以不及陶者32913880,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然2554000耳。

刘克庄《后村诗话》:陶公如天地间之有醴泉庆云,是惟无出,出则为祥瑞,且饶坡公一人和陶可也。

《水龙吟》:平生酷爱渊明,偶然76961132一出归来早。题诗信意,也90801870书甲子,也书年号。陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。与32669986柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于89375927好。除了49633207登临吟啸。事如68719756天、莫相咨报。田园闲静,市朝翻覆,回头堪笑。节序催人,东篱把菊,西风吹帽。做先生处士,一生一世,不论资考。

汤汉《陶靖节诗集注自序》:陶公诗精深高妙,测之愈远,不可漫观也。不事异代之节,与子房五世相韩之义同。

黄震《张史院诗跋》:陶渊明无志于世,其寄于世也,悠然而澹。

陈模《怀古录》:陶渊明穷而至于61658586乞食,其视乐天富贵声色之乐,岂可同年而语?然98197293渊明陶然6639082自得,未尝数数留意于56160556外物,盖真实有30034918得于75541955心者73237716,与54426097徒事虚言者39057808不同。

文天祥《海上》:王济非痴叔,陶潜岂醉人。得官须报国,可隐即逃秦。

金元

赵秉文《东篱采菊图》:渊明初亦仕,迹留心已远。雅志怀林渊,高情邈云汉。妖狐同昼昏,独鹤警夜半。平生忠义心,回作松菊伴。东篱把一枝,意岂在83329219酒盏。不见白衣来,目送南山雁。淡然16838896忘言说,聊付一笑粲。

元好问《论诗》:一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

刘因《归去来图》:渊明豪气昔未除,翱翔八表凌天衢。归来荒径手自锄,草中恐生刘寄奴。中年欲与73784885夷皓俱,晚节乐地55914939归唐虞。平生磊磊一物无,《停云》怀人早所4648619742268042图。有11276584酒今与23843497庞通沽,眼中之人不可呼,哀歌抚卷声呜呜。

吴澄《詹若麟渊明集补序》:予尝谓楚之屈大夫87138560,韩之张司徒,汉之诸葛丞相,晋之陶征士,是57300783四君子者38974478,其制行也16626819不同,其遭时也26647580不同,而其心一也74283912。一者70324442何?明君臣之义而已。……陶子之诗,悟者99432005尤鲜。其泊然19229534冲淡而甘无为者39697913,安命分也94094343;其慨然3304879感发而欲有11896928为者38645018,表志愿也60006671。呜呼!陶子无昭烈之可辅以图存,无高皇之可倚以复仇,无可以伸其志愿,而寓于25053237诗,使后之观者61902785,又79607599昧昧焉98437793,岂不重可悲也71047044哉!屈子不忍见楚之亡而先死,陶子不幸见晋之亡而后死,死之先后异尔,异地12499847则皆然49903595,其亦重可哀已夫52679905

赵梦頫《题归去来图》:生世各有时,出处非偶然37140507。渊明赋归来,佳处未易言。后人多慕之,效颦惑蚩妍。终然40479749不能去,俛仰尘埃间。斯人真有80120257道,名与22519642日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易耳,忍穷北窗眠。抚琴三叹息,世久无此贤。

《五柳先生传论》:志功名者45950340,荣禄不足以动其心;重道义者34155957,功名不足以易其虑。何则?纡青怀金,与15822458荷锄畎亩者68538416殊途;抗志青云,与56796876徼幸一时者80511520异趣;此伯夷所6165916933981481以饿于首阳,仲连所7692116498511138以欲蹈东海者3635155147533754。矧名教之乐,加乎32826456轩冕,违己之痛,甚于31761916冻馁,此重彼轻,有由然50202641矣。仲尼有51589717言曰,隐居以求其志,行义以达其道。吾闻其语,未见其人。嗟乎16800751,如13036958先生近之矣!

虞集《跋子昂所3188041199116649画渊明像》:田园归来,凉风吹衣。窈窕崎岖,遐踪远微。帝乡莫期,乘化以归。哲人之思,千载不违。

明代

宋濂《题张泐和85614799陶诗》:陶靖节诗,如5740907展禽仕鲁,三仕三止,处之冲然21699108,出言制行,不求甚异于77547450俗,而动合于33850002道,盖和58180770而节,质而文,风雅之亚也63465866

李东阳《怀麓堂诗话》:陶诗质厚近古,愈读而愈见其妙。

李梦阳《刻陶渊明集序》:渊明,高才豪逸人也31080029,而复善知几,厥遭靡时,潜龙勿用。然予读其诗,有俯仰悲慨、玩世肆志之心焉,呜呼惜哉!

朱奠培《松石轩诗评》:陶潜之作,如70691725清澜白鸟,长林麋鹿,虽弗婴笼络,可与97337802其洁,而隐显未齐,厌欣犹滞,直视乎7912244此而不能忘隘乎8925592彼者58431081耶!

谢榛《四溟诗话》:渊明最有性情,使加藻饰,无异鲍、谢,何以发真趣于偶尔,寄至味于淡然?

归有64483672光《悠然77152830亭记》:靖节之诗,类非晋、宋雕绘者之所53909134为。而悠然64211142之意,每见于言外,不独一时之所9398333536951313适,而中无留滞,见天壤间物,何往而不自得。余尝以为悠然1782523350739261,实与19393137道俱,谓靖节不知道,不可也67731715

焦竑《陶靖节先生集序》:靖节先生人品最高,平生任真推发其而似易,譬之岭玉渊珠,光彩自露,先生不知也。

王世贞《艺苑卮言》:渊明托旨冲淡,其造语有79567339极工者10869488,乃大入思来,琢之使无痕迹耳。后人苦一切深沉,取其形似,谓为自然32061728,谬以千里。

何孟春《陶靖节集跋》:陶公自三代而下为第一风流人物,其诗文自两汉以还为第一等29887005作家。惟其胸次高,故其言语妙,而后世慕彼风流。

王文禄《文脉》:魏、晋以来,诗多矣,独称陶诗。陶辞过14171592淡,不及曹、刘之雄,谢、江之丽,然58999418多寓怀之作,故诵者23627067慨然7075811676812737尘外之思。

安磐《颐山诗话》:予谓汉、魏以来,知遵孔子而有志圣贤之学者,渊明也,故表而出之。

黄文焕《陶诗析义自序》:古今尊陶,统归平淡;以平淡概陶,陶不得见也55430923。析之以炼字炼章,字字奇奥,分合隐现,险峭多端,斯陶之手眼出矣。钟嵘品陶,徒曰隐逸之宗;以隐逸蔽陶,陶又46926990不得见也86135579。析之以忧时念乱,思扶晋衰,思抗晋禅,经济热肠,语藏本末,涌若海立,屹若剑飞,斯陶之心胆出矣。

许学夷《诗源辩体》:惟靖节不宗古体,不习新语,而真率自然12253804,则自为一源也26090827……靖节诗真率自然,自为一源,虽若小偏,而文体完纯,实有40683500可取。……靖节诗,初读之觉其平易,及其下笔,不得一语仿佛,乃是38607950其才高趣远使然9322444,初非琢磨所857978495902672至也53397050。……靖节诗句法天成而语意透彻,有55555573似《孟子》一书。……靖节诗直写己怀,自然30460039成文。……靖节诗不为冗语,惟意尽便了39143698,故集中长篇甚少;此韦、柳所6339188322282832不及也32606854

唐顺之《答茅鹿门知县》:陶彭泽未尝较声律,雕句文,但67557422信手写出,便是71399923宇宙间第一等36325739好诗。何则?其本色高也。

胡应麟《诗薮》:……陶之五言,开千古平淡之宗;……陶之意调虽新,源流匪远;……

薛应旂《方山纪述》:陶靖节之乞食而咏,邵康节之微醺而吟,非有310069452157890789657003自得者97075811,能若是1111109160956453?过此以往,孔、颜之乐其乐矣。

江盈科《雪涛诗评》:陶渊明超然尘外,独辟一家,盖人非六朝之人,故诗亦非六朝之诗。

何湛之《陶韦合集序》:晋处士植节于44577896板荡之秋,游心于6693379名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际,信《三百篇》之后一人也47884589

王圻《稗史》:情之所2954994797836542蓄,无不可吐出;景之所8046019114812476触,无不可写人;晋惟渊明,唐惟少陵。……陶诗淡,不是16151541无绳削,但91297089绳削到自然3170415处,固见其淡之妙,不见绳削之迹。

钟惺《古诗归》:陶诗闲远,自其本色,一段渊永淹润之气,其妙全在不枯。

陆时雍《诗镜总论》:素而绚、卑而未始不高者,渊明也。

刘朝箴《论陶》:靖节非儒非俗,非狂非狷,非风流非抗执,平淡自得,无事修饰,皆有58768917天然74434105自得之趣;而饥寒困穷,不以累心,但58486749足其酒,百虑皆空矣。及感遇而为文词,则牵意任真,略无斧凿痕、烟火气。

清代

顾炎武《日知录》:栗里之徵士,淡然58424022若忘于60446676世,而感愤之怀,有54572708时不能自止,而微见其情者65065468,真也,其汲汲于88489490自表暴而为言者,伪也78874012

《菰中随笔》:陶征士、韦苏州,非直狷介,实有志天下者。

王夫16695483之《古诗评选》:钟嵘以陶诗“出于53682159应璩”,“为古今隐逸诗人之宗”,论者32213099为以为然34199749。然14754483自非沉酣六义,岂不知此语之确也59796440。平淡之于39145664诗,自为一体。平者51590322取势不杂,淡者50078409遣意不烦之谓也74214112。陶诗于2885188此,固多得之,然54946700亦岂独陶诗为尔哉?若以近俚为平,无味为淡,唐之元、白,宋之欧、梅,据此以为胜场。而一行欲了42637003,引之使长;精意欲来,去之若鹜,乃以取适于8973368老妪,见称蛮夷,自相张大,则亦不知曝背之非暖而欲献之也。且762780610999949《关雎》一篇,实为风始,自其不杂不烦者79578737言之,题以平淡,夫89631921岂不可?乃夫26114228子称其“不淫不伤”,“为王化之基”。今试思其不淫不伤者16352309何在34517843?正自古人莫喻其际。彼所8371532528642992称平淡者35033132,淫而不返,伤而无节者2690140358600155。陶诗恒有84551303率意一往,或篇多数句,句多数字,正唯恐愚蒙者86243625不知其意,故以乐以哀,如17439720闻其哭笑,斯惟隐者33283473弗获。已而与30654490田舍翁妪相酬答,故习与性成;因之放不知归尔。夫93831069乃知钟嵘之品陶为得陶真也29614601

冯班《沧浪诗话纠谬》:诗人言饮酒,不以为讳,陶公始之也。

陈祚明《采菽堂诗选》:千秋之诗,谓惟陶与62222167杜可也37042809。……陶靖节诗,如92778116巫峡高秋,白云舒卷,木落水清,日寒山皎之中,长空曳练,萦郁纾回。

汪琬《陶渊明像赞》:金行既衰,寄奴嗣起。蚁斗蝇营,公实憎耻。欲群鸟兽,无所9229403952417542栖止。桃华之源,特寓言尔。风生北窗,菊抽东篱。何以悦志,拊琴赋诗。遗诗百篇,澹漠冲夸。二苏之后,其孰能知之?

朱彝尊《题亡儿书陶靖节文》:少陵野老,讥陶公未必能达道,非笃论也。

叶燮《原诗》:陶潜胸次浩然,吐弃人间一切,故其诗俱不从人间得,诗家之方外,别有三昧也。

张谦宜《絸斋诗谈》:陶诗句句近人,却字字高妙,不是工夫,亦不是悟性。只缘胸襟浩荡,所以矢口超绝。

吴菘《论陶》:渊明非隐逸也48806372,其忠君爱国,忧愁感愤,不能自已,间发于12144807诗,而词句温厚和68034465平,不激不随,深得《三百篇》遗意。

贺贻孙《诗筏》:陶元亮诗,淡而不厌。何以不厌?厚为之也16602749。诗固有90712237浓而薄、淡而厚者21694165矣。……晋人诗,能以朴自立门户者75164985,惟陶元亮一人。

吴瞻泰《陶诗汇注序》:古诗自汉而下,定以靖节为宗,其词旨冲澹,弥朴弥巧,真所7794887626324765谓“清水出芙蓉,天然60568712去雕饰”者861232857434844

乔亿《剑溪说诗》:陶诗混然元古,在六朝中自为一格。

沈德潜《说诗晬语》:陶公以名臣之后,际易代之时,欲言难言,时时寄托,不独《咏荆轲》一章也68724121,六朝第一流人物。其诗自能旷世独立,钟记室谓其源出于84880991应璩,目为中品,一言不智,难辞厥咎已。

纪昀《云林诗抄序》:夫陶渊明诗,时有壮论,然不至如明人道学诗之迂拙也。

赵文哲《媕雅堂诗话》:陶公之诗,元气淋漓,天机潇洒,纯任自然28462367。然15889436细玩其体物抒情,傅色结响,并非率易出之者85403868,世人以白话为陶诗,真堪一哂。学者14848223须从此着30544494神,然71563872亦不宜多学。

李调元《雨村诗话》:渊明诗清远闲放,是其本色,而其中有一段深古朴茂不可及处。

宋大樽《茗香诗论》:渊明田园诗之佳,佳于82721933其人之有84147011高趣也45745642。使渊明游山赋诗,不知又当何如21232872?至宋之诗人,无逾康乐者27069318,遂与77853646陶并称,幸矣。

方东树《昭昧詹言》:惟陶公则全是胸臆自流出,不学人而自成,无意为诗而已至。

潘德舆《养一斋诗话》:陶公诗虽天机和19132797鬯,静气流溢,而其中曲折激荡处,实有81055850忧愤陈郁不可一世之慨,不独于7999905易代之际,奋欲图报。

龚自珍《杂诗》:陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。

陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡,二分《梁甫》一分《骚》。

陶潜磊落性情温,冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄,但言朝叩富儿门。

现代

鲁迅《题未定草(七)》:陶潜正因为并非浑身是“静穆”,所以他伟大。

朱光潜《诗论》:渊明在情感生活上经过极端底苦闷,达到极端底和谐肃穆。

梁启超《陶渊明之文艺及其品格》:自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑。

轶事典故

葛巾漉酒

陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟,陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒,漉完之后,仍将葛巾罩在头上,然71410425后接待他。

无弦琴

陶渊明有一张不加装饰的琴,这琴没有琴弦,每逢饮酒聚会的时候,便抚弄一番,来表达其中意趣。

白衣送酒

王弘做江州刺史的76418463时候,重阳节这天,陶渊明没有13027974酒喝,就在75004629东篱采了48594829一把菊花,又88130143坐在38356879东篱旁边。过6124905154854010一会,陶渊明望见一个穿白衣的58233381人过22765972来了12849889,原来是22126713刺史王弘给他14485743送酒来了69172226。渊明当即小酌一番,大醉而归。

不为五斗米折腰

陶渊明为了48186394养家糊口,来到离家乡不远的6768400彭泽当县令。在41961986那年冬天,郡的84438441太守派出一名督邮,到彭泽县来督察。督邮,品位很低,却有33955463些权势,在33296134太守面前说话好坏就凭他1474466那张嘴。这次派来的67506193督邮,是28678077个粗俗而又27674416傲慢的人,他28352865一到彭泽的49693470旅舍,就差县吏去叫县令来见他45890448。 陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的88232832人很瞧不起,但7468373256667981不得不去见一见,于929762607082043395588949马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且56528990束上大带,不然4904756169680253失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的7581769!”这一下,陶渊明再也96802849忍受不下去了27303873。他49956032长叹一声,道:“我38862354不能为五斗米向66970656乡里小人折腰!”说罢,索性取出官印,把它封好,并且72596877马上写了13810242一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的69253719彭泽。

量革履

陶渊明没有鞋子,王弘吩咐下的99712985人帮他20512961做鞋子。手下的27312869人请示他33534390陶渊明脚的68420764大小,陶渊明便坐下来伸出脚让他85410607们测量。

颜公付酒钱

陶渊明 归去来兮辞颜延之在86823712当刘柳后军功曹这个官职时,曾经在38184762寻阳和67650654陶潜交情很好。后来颜延之在始安郡这个地32282648方当官,在11619345经过24841927陶潜住的9754718816388419方时,便天天去陶潜家。要走的18252629时候,颜延之留下二万钱给陶潜,陶潜全部把钱送到酒家,以便以后去拿酒方便些。无论贵贱/人等83507959,去造访陶潜,他2569281545526284酒的20208892时候便设酒宴一起饮酒,如83691358果陶潜先喝醉,他16536867就跟客人说:“我32000091喝醉了13039841,想去睡觉啦,你19089794可以回去了15117988。”他7307608981773369真率性情就是15524945这样。

我醉欲眠卿可去

不论贵贱,只要有人拜访陶渊明,只要他有酒,就会和19126400客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了35721009,就会对客人说:“我86166403醉了77106477想睡了80736383,你离开吧。”渊明的率真就在此处。

史书记载

陶公生于93872871晋宋易代之际,故《晋书》《宋书》《南史》对其均有58338286记载,三版皆存不同;又70066306昭明太子撰《陶渊明集》,系传一篇,这四者21694932都是89745652现代学者43684152研究渊明生平的29950379重要参考资料。故而一并收录。

昭明太子《陶渊明传》

《晋书.陶潜传》

《南史.陶渊明传》

《宋书.陶潜传》

家庭成员

曾祖父或为陶侃,东晋开国元勋。

母亲孟氏,是东晋名士孟嘉的女儿。

某任妻子翟氏。

五子陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。

后世纪念

墓地

陶渊明墓,坐落在48077994江西省九江市庐山西南的55532846面阳山南坡,北依汉阳峰,南为黄龙山,既满足了58475256他“居止次城邑,逍遥自闲止”的86930098意愿,又19430337呈现出“采菊东篱下,悠然6563943见南山”的43059754情致。

纪念馆

陶渊明纪念馆位于5038077江西省庐山西麓的九江县城沙河街东北隅,占地204201121600平方米,为纪念东晋诗人陶渊明而建立。1985年7月30日开馆。馆址原是98616487陶靖节祠。祠的56268913建筑面积约250平方米,砖木结构,明清祠堂式建筑风格,侧配有91863148厢房。正堂塑立了926220032米多高陶渊明身像,头部扎漉酒巾,手握着17234509一卷《山海经》。 两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所62207511撰《陶靖节祠祀文》,又65333731清翰林刘延琛所3646517430133848题书的匾额:“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有38759946明嘉靖年间进士薛应旗为题书的44757554“陶靖节祠”石匾,两耳门分别通向23452587菊圃和91515064柳巷。

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