有人说：“父母是挡在我们和死亡之间的帘子。”
诚然，父母过世后，我们就真正掀开了帘子，看到了生死的真相。
那时候，我们也一把年纪了，也变成了儿女和死亡之间的帘子。人生中的疑惑，都会逐一揭晓答案。
《道德经》有言：“大道至简，繁在人心。”
把虚伪的，繁琐的，都去掉，剩下来的，就是最重要的，也特别真实。
作为普通人，哪有什么值得困惑的，一念放下，万般自然。
01
争什么？钱财不是你的。
唐朝的某一天，永州发了大水，渡河的小船，被水掀翻了。
还好，大家都会游水，一溜烟就上岸了。
出人意料的是，一个平时很会游泳的中年人，却在水中挣扎。
原来，他的腰上绑着好几吊钱，太重了，游不动；却到底舍不得钱，只能挣扎着下沉，呜呼。
文学家柳宗元，对此感慨万千：“吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？”
岸边的人，都可怜溺亡的人，但是为了钱财，有多少人“溺亡”了呢？我们需要反思自己。
生命走到了终点，还有存款数百万。房子有好几栋。有什么用？兴许，儿女们因为钱财，闹得翻脸了。老人的尸骨未寒，儿女就变成了仇人。
也许有的老人，为自己打造了宫殿一样的坟墓。但也是吸引了盗墓贼而已，并不能因此就死而复生，重新拥有财富。
02
气什么？只会气坏自己。
很喜欢一句话：“生气是拿别人的错误，惩罚自己。”
破事 已经发生了，你还要纠结，无疑是让破事持续发生，坑害自己。
内心气呼呼的，那就是在内心安装了一把火，自己在大火上烤。
让你生气的事情，都不是好事，你都误以为很重要。比方说，人家骂你几句；单位让你降级；客户取消了订单；外人斜视你。
生气从来不会带来价值，丢掉了，就行了。
唐朝初年，皇帝李世民重用了李勣。
李世民过世之前，忽然下一道诏书，把李勣贬到叠州。
大家都为李勣叹息，但是他自己，立马就去赴任，和家人辞别的仪式都没有。
李治登基后，重新启用李勣。
哪有什么值得生气的，不过是人生沉沉浮浮而已。除了生气，其他都是擦伤，还真的是这样。
03
愁什么？生死由不得你。
看过杞人忧天的典故，我们会发笑。
可是你不觉得，自己也有类似的情况吗？担心明天过不好，发愁儿女混不出名堂。希望多活几年，但是身体不太好。
连古代的皇帝，都因为生死而发愁呢？比方说，唐宪宗为长寿，就兴师动众，去凤翔迎佛骨，引发了贵族们求神拜佛的热潮。
反倒是唐宪宗的下属韩愈，对生死看得很淡，还劝说大家：“况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁。”
活在当下，就是很幸福了，还要去乞求万万年，那就把当下的幸福也弄丢了。
因为昨天的事情烦恼，透支明天的焦虑，都是伤害了当下。
生死是自然规律，无法阻挡，好好顺从，就行了。
说实话，父母很老的时候，我们也想了很多办法，希望父母活久点。也让父母住院多次。但后来，父母还是走了。
遗憾是注定的，接纳了，遗憾也是人生的一部分，内心会释然。
04
普通人的一生，最贵的是家庭。
既然金钱、地位、烦恼、生死都不重要，那又什么重要呢？
作家冰心说：“一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。”
是的，作为普通人，不能坐拥天下，也不能完全左右自己的命运，但是可以爱护自己的家庭。
我们把自己的幸福，融入到家庭里，幸福就会翻倍，也会延续几代人。正所谓，前人栽树，后人乘凉。
小时候，兄弟围坐，父母心疼。
年幼的我们，在外头嬉闹，忽然听到母亲喊——吃饭了。“了”字拖得很长，余音缭绕。
顺着母亲的喊声，我们回到家。
兄弟姐妹围坐，粗茶淡饭也争着吃，味道好极了。
若父母有一天，不管你，天黑了也喊吃饭。你就发现，父母的一言一行，对我们的成长，太重要了。
长大后，几口之家，互相爱护。
当我们到了成年，开始赚钱了。第一时间会想到，给父母一点钱，让父母分享我们的喜悦。
当我们成婚了，也做父母了。终于明白，父母的恩情有多大。
几代同堂，确实是闹腾了一些，但是哪一天，孩子读书去了，父母也不在家，反而觉得失落。
辛辛苦苦赚了几两碎银，自己没有享受到，但是儿女养好了，父母管好了，自己也就骄傲了。
人老了，一屋两人，三餐四季。
我们很老了，送走了父母。儿女也长大了，能独自外出奋斗了。
这个家，剩下来来的美好，就是夫妻对坐，日子慢慢过。
一起去买菜，一起打太极，一起跳舞，一起看电视......一起包饺子，这家的温度，还是热气腾腾的。
05
杨绛先生说过：“人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。”
若是每个人都能管好自己，那么天下就会平安和谐；若是每个家庭都富有，天下就会富有。
追求最好的东西，真的不要舍近求远，更不能好高骛远。
做普通人，爱护儿女，赡养父母，珍惜婚姻，赚钱养家，就已经很厉害了，大家对你是仰视的。
不要把自己当成名垂千古的人，也不要奢望变成富豪，降低自己，回归家庭，平凡而骄傲。
做人，满眼荣华不足贵，居家和睦值千金。