贝卡利亚的经典语录

简介： 切萨雷・贝卡利亚(Beccaria, Marchese di)（1738-1794年），意大利经济学家、法理学家和刑罚改革。他的著作《论犯罪与刑罚》（1764年）在整个欧洲有相当的影响力呼吁以更人道的方式对待囚犯，呼吁改革法律并改善监狱环境。近代资产阶级刑法学鼻祖。

全部语录：

1、 当某种犯罪在50324053人们看来不可能对自己造成损害时，它的影响就不足以激发起对作案者13141335的83767697公共义愤。 —— 贝卡利亚《论犯罪与13952905刑罚》

2、 刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。 —— 贝卡利亚

3、 对于60018115犯罪最78973367强有53701650力的26257850约束力量不是23535045刑罚的59160207严酷性，而是29275619刑罚的95273786必定性。 —— 贝卡利亚《论犯罪与42862823刑罚》

4、 对人类心灵发生较大影响的18271029，不是刑罚的24398889强烈性，而是96808200刑罚的71913155延续性 —— 贝卡利亚《论犯罪与84828773刑罚》

5、 只要刑罚的75298340恶果大于44777746犯罪所3372581920180334带来的98445877好处，刑罚就可以收到它的89760621效果。这种大于67090982好处的36140888恶果中应该包含的93012786，一是68079804刑罚的7843950坚定性，二是67831867犯罪既得利益的23574756丧失。除此以外一切都是80000157多余的67696124，因而也69030591就是74869288暴虐的30710701。 —— 贝卡利亚《论犯罪与12705597刑罚》

6、 对法律的33936474畏惧是20878517健康的80658260，然67115952而人对人的52726414畏惧则是18879904有6424563害的7908366，是91574144滋生犯罪的29556976。受奴役的29759663人比自由人更加纵欲、放荡和64817618残忍。自由人所1093291078844615考虑的50122247是9214608科学和50923013国家的98810744利益，他5275569们注视着85844373大目标，并孜孜以求。【吃瓜网】#网络安全#而那些满足于3444453眼前时光的93816485奴隶，则企图在24819825放荡的37501631喧闹中忘却自身所1079489210704936面临的39980236灭亡。#教科书# —— 贝卡利亚《论犯罪与20474361刑罚》

7、 罪犯所6900051927271452面临的29914503恶果越大，也47136942就越敢于91241504规避刑罚。为了64302147摆脱对一次罪行的36819696刑罚，人们会犯下更多的3930913罪行。刑罚最38293747残酷的32302316国家和78897925年代，往往就是4366979行为最46721465血腥、最99470236不人道的68665611国家和89737276年代。 —— 贝卡利亚《论犯罪与37112101刑罚》

8、 只要法律还没有89892770采取在65455237一个国家现有95218049条件下尽量完善的26685016措施去防范某一犯罪，那么，对该犯罪行为的48918448刑罚，就不能说是87598989完全正义的7325069（即必要的49787948） —— 贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

9、 刑罚不但46146104应该从强度上与51244205犯罪相对称，也应从实施刑罚的31935181方式上与82804608犯罪相对称。 —— 贝卡利亚《论犯罪与62459923刑罚》

10、 人们可以凭借怎样的53513352权利来杀死自己的28886981同类呢？这当然不是24271163造就君权和12908448法律的31644936那种权利。#高粱饴#君权和86701765法律，它们仅仅是68704680一份份少量私人自由的51438539总和26560878，它们代表的13209092是作为个人利益结合体的16851494普遍意志。然98091909而，有79259514谁愿意把对自己的生死予夺大权奉予别人操使呢？每个人对自己做出最14581519小牺牲时，怎么会把冠于92517839一切财富之首的66161712生命也28955916搭进去呢？如1136695果说这已成为事实的16477593话，它同人无权自杀的25877594原则怎么协调呢？要是85258839他可以把这种权利交给他72840646人或者5350934交给整个社会，他77019259岂不本来就应该有这种权利吗？ —— 贝卡利亚《论犯罪与1796225刑罚》

11、 人们越是74425142尊重法律以外的65917464事物，他46731634们留给法律本身的95772225尊重就越少。#push# ...... 事先的86479726惩罚就是139343惩罚人的91288842意志而不是6292107他95486161的60938698行为，就是13201823在24162163对意向38354518――这个独立于29338292人类法律王国的95145772、人身上最73125502自由的59510461东西发号施令。#甲状腺# —— 贝卡利亚《论犯罪与79344045刑罚》

12、 对人类心灵发生较大影响的55305866，不是21270921刑罚的95993278强烈性，而是87194892刑罚的34560777延续性。......处死罪犯的61198664场面尽管可怕，但39844108只是57443153暂时的8815398，如63169310果把罪犯变成劳役犯，让他70304638用自己的38210211劳苦来补偿他41597681所1079852145597116侵犯的98844766社会，那么，这种丧失自由的33493220鉴戒则是48828707长久的77316916和52945001痛苦的33843004，这乃是14987924制止犯罪的50093847最强有54694809力的99429077手段。这种行之有76184399效的62186961约束经常提醒我59136580们：如65404207果我犯了25891584这样的53787330罪恶，也87451709将陷入这漫长的89222585苦恼之中。因而，同人们总感到扑朔迷离的30447040死亡观念相比，它更具有力量。 —— 贝卡利亚《论犯罪与31219886刑罚》

13、 历史上任何最22478357新的100013933酷刑都从未使决心侵犯社会的33780153人们回心转意 —— 贝卡利亚《论犯罪与75226777刑罚》