鲁智深是在六和寺坐化，还是借火遁脱身，不同的人有不同的看法。
笔者是一个乐观主义者，总是不信鲁大侠会以圆寂的方式谢幕，于是就翻来覆去细看水浒原著，这样细看之下，终于发现了一丝线索：智真长老的两条偈语中，藏着八个字，这八个字中，又藏着鲁智深的逃生密码。
读者诸君可能都玩过“看图找猫”的游戏：一张图正着看，里面有七只猫，倒过来看，就会多发现几只。
用这种办法，我们把智真长老两条偈语中的副、介、连、助、叹等虚词去掉，那就只剩下八个有意义的字了，把这八个字正着念一遍再倒着念一遍，就会有意外的惊喜。
在整部水浒传中，有两大世外高人，他们就是hhs鲁智深的师父智真长老和入云龙公孙胜的师父罗真人。
罗真人是半仙之体，手下有上千个能腾云驾雾的黄巾力士，公孙胜只学到一点皮毛，就已经能够呼风唤雨起火冒烟了。
智真长老虽然没表现出高强法力，但却给鲁智深留下了两条偈语，这两条偈语就像是预言，而且看起来似乎全都应验了。
但是我们不能不考虑到这样一个因素：鲁智深是个粗豪大侠，而且根本就不识字（拳打镇关西一章有交代），上了五台山只睡觉不坐禅，到了大相国寺，也只顾着跟偷菜泼皮喝酒了——那偈语他认不得，也参不透。
智真长老并不担心鲁智深参不透偈语内涵，因为他是可以预测到鲁智深身边会有一个自幼闯荡江湖的行者武松。
鲁智深重上五台山的时候，智真长老已经发现了武松跟鲁智深形影不离，于是他就给了鲁智深第二条偈语，这条偈语就是要告诉鲁智深和武松：我从前给你的第一条偈语，是要反着阅读理解的。
读者诸君都知道，方腊是夏四月庚寅日被擒的（《宋史·卷二十二·本纪第二十二·徽宗四》中有记载），那时候钱塘江根本就不会有潮信。
即使鲁智深在八月十五的时候还驻留在钱塘江边，那条偈语也有很大问题：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
夏侯成并没有被鲁智深生擒，这一点鲁智深知道，宋江也知道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀，追赶夏侯成入深山里去，被洒家杀了。”
夏侯成被杀，偈语的真实性就值得怀疑了，如果我们把这四句话提炼得只剩四个名词，问题就更大了——“夏腊潮信”，是绝不可能的事情。
读者诸君都知道，古人把一年分为四季十二个月，分别是孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬。
不管是孟夏、仲夏、季夏，还是十冬腊月，钱塘江上都不会有潮信，这条偈语所说的夏天和腊月潮信，是一种反常，也就是告诉鲁智深身边的高人：第一条偈语应该反着念，就像夏腊潮信一样，要逆向思维。
第一条偈语是“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”，智真长老还特别叮嘱鲁智深：“这四句话你要终生铭记，对你有好处！”
武松是个老江湖，自然知道江湖上猜谜测字的规矩，去掉无意之词，就剩下了“林、山、水、江”四个字，这四个字正着年不通顺且毫无意义，但是反着念，那就大有深意了：“江水山林。”
按照笔者的理解，这四个字的真实意思是这样的：“当你遇到一条江水，那就是你归隐山林的时候了，正所谓风火山林，你要想归隐山林，就得说一番风话，打几句诳语，借着一把大火消除痕迹。”
遇江水而归山林，这就是偈语反着念得出的暗示，这种技巧，行者武松是了然于胸的，所以那天夜里，就发生了这样有趣的事情：“鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天同碧。”
武松和鲁智深并非文人雅士，清风中没有酒香，明月像个烧饼，并不能让他们满心欢喜，他们高兴的，是参透了智真长老偈语中的玄机：“此处江水宽阔山林茂密，你我兄弟二人正好在此隐居，炖江团，烀狗肉，喝美酒，才不跟着宋老三去给蔡京高俅磕头呢！”
读者诸君看了笔者对智真长老两篇偈语的解读，善良的人自然会皆大欢喜，喜欢较真的也会提出异议：在过去的字谜游戏中，有这样一种玩法吗？
这一点笔者可以明确告诉大家：这个可以有，灯谜射虎中的“卷帘格”，就是倒读扣合谜面，如同帘子卷起来又放下去一样。
跟梁山好汉相关的卷帘格谜语，多得数都数不清，笔者在这里列举几个，以博读者诸君一笑：一路顺风到山东（打《水浒传》人物二)； 尉迟恭阵亡，秦叔宝归天（打三字梁山好汉绰号）；九十九回俱奏凯（打一梁山好汉绰号）……