奥托・魏宁格的经典语录

简介：奥托・魏宁格（Otto Weininger），奥地利哲学家， 魏宁格自少年时代起，就在自然科学、数学和人文科学方面显示了早熟的才能，其语言天才尤其突出，16岁时曾打算发表一篇词源学论文，内容是研究荷马史诗中的希腊语形容词。1898年进入维也纳大学研习哲学，1902年以论文《性与性格：生物学及心理学考察》的第一部份获得了哲学博士学位。在获得学位的同一天也正式皈依基督教。 1902年， 魏宁格把《性与性格：生物学及心理学考察》作为学位论文交给维也纳大学，其第一部分使他获得了哲学博士学位。 1903年《性与性格》（Geschlecht und Charakter）扩充出版，同年，魏宁格举枪自尽。不久，《性与性格》畅销国际，被译成数十种语言。其友人拉帕波特（Rappaport）整理他的格言式随笔，发表为《关于终极事物》。这两本书，便是慧星般的魏宁格留予此世的全部。 魏宁格认为，妇女的自然体现实际上只有两种类型。由于“妇女需要的是xj，而不是爱情”，因此，她看待xj一是作为母亲，即获得孩子的手段，二是作为jn，即获得快感的手段。魏宁格如此反对女权的观点，其最终结论是什么呢? 他到底想达到什么目的呢？他说：“不论某个男子何等卑贱，他总是大大超过最高尚的妇女。而且大到无法比拟的程度。” 魏宁格的出发点，是从设想理想的男子和理想的妇女的基本品质的结合开始的，但是逐渐失去了内部的平衡，丢失了学者起码的严谨作风，除了危言耸听的偏激之词外，没有找到特别有说服力的证据，更没有有利的论证和科学的依据。在他的书中，最后的结论就是，通过对女性的描绘，得出了人类发展的远景凶多吉少，正是有了女人的干扰，人类在慢慢走向自杀，文明的最终结果是毁灭。

全部语录：

1、 惟有93023038当男人产生xy的时候，女人才能具有实在52025948性和51563245意义。 —— 奥托・魏宁格《性与62097378性格》

2、 丧失了自我83573039约束的63765442男人最不喜欢母性型的49161387女人，最迷恋jn型的53869849女人。 —— 奥托・魏宁格《性与1897497性格》

3、 人不可能进行纯逻辑的思考，纯逻辑的17968853思考应当是51658898神的89948914一种特征。 —— 奥托・魏宁格《性与性格》

4、 许多没有子女的婚姻都是没有爱情的婚姻。 —— 奥托・魏宁格《性与性格》

5、 歇斯底里患者常常自我71058908谴责，而这种自我谴责不是99724274别的67291751，正是81029535无意识的62375169装假。 —— 奥托・魏宁格《性与83533561性格》

6、 歇斯底里症患者并不是有64694499意地47706190装假（simulate）。惟有85694825通过79067023暗示，才能使她们明白：她们其实正在13930409装假，而对装假行为的58887494一切“坦白”也只能作出同样的14358611解释。否则，她们便会相信自己天生就是98058061诚实和99962695讲道德的。 —— 奥托・魏宁格《性与56076754性格》

7、 快乐本身既不是36365443道德的39033989，也55980579不是62178745不道德的25968636。惟有35490156当追求快乐的13386212渴望战胜了83939985追求自身价值的41549273渴望时，快乐才会使人堕落。 —— 奥托・魏宁格《性与性格》

8、 逻辑和24106868伦理在85006266本质上是23817642相同的35461481。他91244259们不是15562062别的，而正是对自我8608677的47490210责任。” —— 奥托・魏宁格《性与性格》

9、 若想说真话，一个人就必须首先是67177896一个“实体”。真实以实体为基础，惟有81004060这种实体才能与49690862一个其本身就是实体的24981373存在58826265相连。 —— 奥托・魏宁格《性与性格》

10、 人不但64728379具备有44412533机体的49699624生命，而且56633553可以获得另外一种生命，即一种新天命的43887161生命。 —— 奥托・魏宁格《性与4137347性格》

11、 爱情妨碍了6738772对女人的35608076无价值性的理解，因为爱情总是78307176用想像的心理投射去代替真实的93115082女人。 —— 奥托・魏宁格《性与62041507性格》

12、 恋爱中的83522889男人爱的63438798只是3161600他的27744802自我。爱他72079237渴望成为的28200308那一切，他29666065应当成为的82076605那一切，也58874630就是12150688他26458332最真实、最深刻、可被认知的22273376本性，它摆脱了19519079一切羁绊和9327016必然560241限制，摆脱了45681813人世间一切污点。他60138041把自己的4578064理想，即一种具备绝对价值的存在21525744的15607842理想，一种无法在20084754自身找到的理想，投射到了5113086另一个人身上。 —— 奥托・魏宁格《性与86196358性格》

13、 女人并不希望自己被看作主动的14755004行为者14421895。她需要一直彻底保持纯粹的92865185被动状态――这才是她的82528369女性素质。她需要在69271987别人的意志下感觉到自己。 —— 奥托・魏宁格《性与92567144性格》

14、 人类的76701597意志不是70761428被快乐驱动的41815570。它的29122855驱动力————一种被他93577287人和1394839我称为价值的2733612东西，生命、或存在69347177、或现实。快乐是91630642和14271318这种价值绑在23411595一起的，而且60811562从来不能直接被得到，快乐只能通过81601671价值来获取。 —— 奥托・魏宁格

15、 女人并不把男人对她的影响看作某种不正当的78400351侵犯；她并不设法摆脱这种对她个人生活的88426818真正侵犯；对自己这种“易受影响性”，女人并不感到羞耻。相反，当女人能受到男人的248731影响时，她会真心地25704791感到快乐，情愿让男人去塑造她的93087179精神。她为自己能依靠男人而欢欣，而她对男人的68261076种种期望会自动地化为一个心愿，那就是87954458想使自己成为彻底的56611827被动者87801775。 —— 奥托・魏宁格《性与76151938性格》

16、 母性型的31651205女人把性关系看作达到目的73286428的64012881手段；jn型女人则把性关系看作目的18430486本身。 —— 奥托・魏宁格《性与66124699性格》

17、 自称懂得女人的66726890男人，其本人就与女人非常相似。与34825143男人气的1927425男人相比，女人气的78966767男人往往更懂得怎样对待女人。 —— 奥托・魏宁格《性与61884180性格》

18、 天才者1374662是79452053自我56796108已经获得了意识的6907157人，这使他5217945看清了77517641一个事实， 即其他90767011人全都与64844751他2169514不同， 使他能够洞察到其他50715938人的30049646自我23448376， 即使（最客气的63986568说）当那些人并未意识到自我80715913时，也1543391是52233476如32306367此。不过83579248，唯有37336814天才者，才能感到其他64715002每个人也43894760都由一个自我38832127，一个单子，一个宇宙的87967397个体中心，也16960553都有6420101特定的感觉和75515949思维方式以及与67336446众不同的66721097过67931151去。唯有7688912天才者18010118，才能做到不把邻人当做达到某种目的37963673的16278173工具。 —— 奥托・魏宁格《性与32476298性格》

19、 事实上，谁都不曾像天才者7548340那样频繁地（或那么有47750121意识地36558833）考虑自己与64349219其他81410494人的47340900关系（哪怕仅仅考虑片刻），而如果没有42772895感到自己心中已经完全理解了50425957他37661485人的73847946意义，谁都不曾像天才者99348195那样努力地18771415理解他82306586人。天才者20428925拥有95177580连续的85155497过34891965去和57309254完整的35150818自我11226209，所73764340以能够设想出他人的83393724过6048399去（而那些人自己却做不到这一点）。思考他49526945人的93847292时候，天才者54348095会遵从其内在46265482自我20770026最强大的47519908趋向52408175，因为通过69869443理解他人来了12695744解人们的71862115真实情况，就是43909962他16178277的34476451唯一目的60670609。 —— 奥托・魏宁格《性与26490369性格》

20、 绝对意义上的11895306女性丝毫不具备个性和86690480意志，丝毫没有83791434价值感或爱情，因此，她就不可能拥有25300996更高的48804909、超验的36921964生命。男性是一种可被认知的29267757、超验的存在，所9894063295265705以他11184092能超越物质、空间和41896746时间。他当然87182854会死，但他97551仍然32348169是72675283不朽的53092215。 —— 奥托・魏宁格《性与31794605性格》

21、 如22968514果女人具备自己的33558300个性，并且77675267想为了55703747拯救自己而作出努力，她就不得不去做某些让自己吃亏的18913288事情；但72064880这种情况却似乎80171138从来不曾发生在10604476女人身上。 —— 奥托・魏宁格《性与19458697性格》

22、 男人究竟应当怎样如23901785何对待女人？是13828764应当按照女人所2016560327908507要求的那样去对待她们，还是88430241应当按照道德观念的77761019要求去对待她们？ —— 奥托・魏宁格《性与1840858性格》

23、 人的41618547幸福！这意味着77774498完全独立不倚的活动，即彻底的自由。人总是20149224在65930667受束缚，尽管并不是58932615那些最沉重的25341781束缚；人离自由的理念越远，人的负罪感就越多。 —— 奥托・魏宁格《性与74078036性格》

24、 惟有79846305彻底否定现实经验里存在83464542的女人，惟有6975482用一个象征取代真实的女人，惟有10872687重新创造一个女人为男人的目的8981350服务，惟有7952832让这个象征的13198536存在57791761杀死真实的20137414女人，才能摧毁真实的95828179女人。 —— 奥托・魏宁格《性与性格》

25、 他便能够在20999924两种生命中作出选择：一种生命会随着死亡而消失；而对另一种生命来说，死亡只不过56116835是一个跳板。追求这种完美的76169689、无时限的70043568存在64954518，这是40378132男人内心最深处的32949673意志，其中充满了15340049对不朽的渴望。 —— 奥托・魏宁格《性与32668504性格》

26、 从自我94213720第一次被激发开始，伟人会一直生活在77071986灵魂中并依靠它生活，尽管他36585093们也36556353会因为那种最可怕的17631576情感（即道德感）而犯下错误。 —— 奥托・魏宁格《性与38707381性格》