简介：巴鲁赫・斯宾诺莎（1632年11月24日~1677年2月21日）西方近代哲学史重要的理性主义者，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。 斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。 斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者。他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。【吃瓜网】如果我们能够将事情看作是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”(sub specie aeternitatis)看事情。 在伦理学上，斯宾诺莎认为，一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役状态，而只要和上帝达成一致，人们就不再受制于这种影响，而能获得相对的自由，也因此摆脱恐惧。斯宾诺莎还主张无知是一切罪恶的根源。对于死亡的问题，斯宾诺莎的名言是：“自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。”他的一生也彻底地实践了这句格言，对死亡一直十分平静面对。 斯宾诺莎是彻底的决定论者，他认为所有已发生事情的出现绝对贯穿着必然的作用。他认为，甚至人类的行为也是完全决定了的，自由是我们有能力知道我们已经被决定了，并且知道为什么我们要这么做。所以自由不是对发生在我们身上的事情说"不"的可能，而是说"是"并且理解为什么事情将必须那样发生的可能。
全部语录：
1、 正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。 —— 斯宾诺莎
2、 勇气不是通过回避恐怖得到的， 而是通过克服恐惧才能得到。 —— 斯宾诺莎《深海少女》
3、 如果你不想做,会找一个借口;如果你想做,会找一个方法。 —— 斯宾诺莎
4、 我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。 —— 斯宾诺莎
5、 最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
6、 最狂妄的骄傲，与最深切的自卑，都代表心灵的软弱无力。 —— 斯宾诺莎
7、 自由的人绝少思虑到死；他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 —— 斯宾诺莎《伦理学》
8、 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。 —— 斯宾诺莎
9、 自由的人最少想到死，他的哲学不是对死的默念，而是生的沉思 —— 斯宾诺莎
10、 自由人最少想到死。所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。 —— 斯宾诺莎
11、 自由者很少思索死亡， 他的智慧不在死的默念， 而在生的深思。 —— 斯宾诺莎
12、 嫉妒是一种恨，这种恨使人对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。 —— 斯宾诺莎
13、 不悲伤，不犹豫，不彷徨，但求理解。 —— 斯宾诺莎
14、 不嘲笑、不悲伤、但求理解。 —— 斯宾诺莎
15、 人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的yw ——《伦理学》 斯宾诺莎 —— 斯宾诺莎《伦理学》
16、 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎
17、 自贬者却也最接近自傲。 —— 斯宾诺莎《伦理学》
18、 爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。 因此爱恋来自我们对于一件东西的观念和认识，那件东西显得越伟大，越荣耀，我们的爱恋就相应地越伟大。 有两条途径可以使我们解脱爱恋：一条是对某种东西取得更好的认识，另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的，荣耀的东西，却接着带来更大的苦恼和灾难。 爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。 我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强，因为它们本身就虚弱，一个残废人是背不动别人的。 —— 斯宾诺莎《简论上帝，人及其心理健康》
19、 我们越多地认识个别事物，我们就越多地认识上帝。 —— 斯宾诺莎
20、 希望与恐惧的情感本身不可能是善的。 —— 斯宾诺莎
21、 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 —— 斯宾诺莎
22、 智慧，不是死的默念，而是生的深思。 —— 斯宾诺莎
23、 理性能使人自由。 —— 斯宾诺莎
24、 一切确定的皆否定。 —— 斯宾诺莎
25、 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 (TO:everyone. 我们要学会接纳自己，丰富生活，帮助他人，克服挫折来战胜自卑。最后再说一句:自卑会影响身心健康，要学会克服自卑。) —— 斯宾诺莎
26、 在心灵中没有绝对的或自由的意志；心灵之所以愿意这样或那样，乃是为一个原因所决定，而这个原因又为另一个原因所决定，而这另一个原因又同样为别的原因所决定，这样一直到无穷。 —— 斯宾诺莎《伦理学》
27、 预言随预言家所持见解而有不同。 对于一些重要的事，预言家可以说是无知的。 —— 斯宾诺莎《神学政治论》
28、 自由是对必然的认识。 —— 斯宾诺莎
29、 错误仅在于片断的和混淆的观念所包含的缺陷。所以就错误的观念作为错误的观念而言并不包含确定性。因此，当我们说，一个人自安于错误的观念，不加怀疑，我们并没有说他是确定的，但只是说他不怀疑，这就是说，他自安于错误，因为没有充分的原因足以使他的想象动摇。所以即使一个人坚持错误的观念，我们也决不因此便称他很确定。因为所谓确定性是指某种肯定的东西，而不只是疑惑的缺乏，反之，所谓缺乏确定性就是错误的意思。 凡是那些人们将名词与观念或将名词与观念本身所包含的肯定混淆起来的，大都相信他们能够欲求一些与他们的感觉相反的东西，只要他们能够仅仅在名词上肯定或否定与他们的感觉相反的东西就行了。 —— 斯宾诺莎《几何伦理学》
30、 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 —— 斯宾诺莎
31、 没有理智决不会有理性的生活。 —— 斯宾诺莎
32、 凡清晰判然地理解自己与自己的情感者爱神；愈理解自己与自己情感愈爱神；爱神者不会努力让神回爱他 —— 斯宾诺莎《伦理学》