简介：愤怒的香蕉，原名曾登科，男，出生于1985年5月16日。又名“爆炸的榴莲”、“神奇的果冻”。网络作者。著有《异域求生日记》（发大纲完结）、《隐杀》（完结）、《异化》、《赘婿》。 其人性格很闷骚，擅长写生活和感情描写，文章很细腻很温馨。从写隐杀开始发迹。并且在隐杀里开始尝试写打斗场景描写，从隐杀后期到异化初期是已是小成。【吃瓜网】香蕉的书跟大多数网络小说不同，他笔下的主角生性淡薄，主角性格随着书情节的展开而让读者知晓，香蕉的书另一方面又注重描写人与人之间的感情思想交流，看他的书总给人一种娓娓道来的享受，同样写历史，香蕉就能给我们一种不同的感受。对于香蕉写作的细腻如果要形容的话，那么看他写的小说就像在看一部无声的电影一样。一部又狗血又温馨的爱情亦或者叫亲情之类的电影（不管男人还是女人都爱看，欲罢不能。有点类似韩国泡菜电视剧）。
全部语录：
1、 如果有了说服自己的理由，人的堕落真是很快的。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
2、 “我并不是针对谁，但我讨厌那种无法驾驭自己选择的人。” —— 愤怒的香蕉《隐杀》
3、 人并非一开始就讨厌失望，只是因为曾经有过希望，人也并非天生就害怕孤独，怕只怕曾经有过不那么孤独的时候。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
4、 自从我变成一坨屎之后，就再也没有人敢踩在我头上了。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
5、 天风卷动春日的韶光，卷动夏日的雷雨，卷动秋日的黄叶，卷动冬天的冰雪，滚滚而来，滚滚而逝。 一个旧的时代就要过去了，而在新时代到来之前，人们还要经历无数的战乱与冲突，无数的悲恸与苍凉。 只因天地如炉。 而万物为铜。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》
6、 文人当有尺，以之丈量天地，厘定规矩。武人要有刀，世事不能行…杀规矩！ —— 愤怒的香蕉《赘婿》
7、 “有的时候，就是这样……”书生一字一顿，“踏错一步，你就死了。” —— 愤怒的香蕉《赘婿》
8、 开始讨厌一个人时，往往对方的任何行为都会在心中被引申出不好的涵义来。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
9、 就像是不久以前的一天我找到一本以前的相册一样，这本相册已经好几年没有看过了，很久以前的我，我的父母，生活的记录，有时候我感觉我差点要忘记他们，但是翻开之后会觉得：啊，原来你们还在这里…… —— 愤怒的香蕉《隐杀》
10、 如果将来有一天，走的太快，你要记得你现在的心情，该停就停，该退就退，不要勉强，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，随手扬了它。即便回到现在，你也没有失去什么...... —— 愤怒的香蕉《赘婿》
11、 我无权质疑别人，但我坚持自己。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
12、 越是聪明的人，或许就越害怕疯子，因为想得太多、想得面面俱到，有时候反而被小小的疑惑遮蔽了自己的视线，对于所谓的智者，毫无规律的行动或者反而是最可怕的，傻瓜胜不了聪明人，但是疯子……就能在任何情况下保持百分之五十的胜率。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
13、 我们还没来得及弄懂青春的意义，飞逝的时光又把我们推向了更为深沉的年纪。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
14、 这件事在此后没有人提起过，这世上有些事情只适合铭记，无需提起。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
15、 追星。任何人心中都该有个目标、有个憧憬、有个向往，追星是一件健康的事情，因为我们所追的永远是自己心中那个完美的形象，那是台上地明星在我们心中倒影，他毫无疑问是完美的，但如果针对确确实实地明星本人来说，那个生物只是个普通人，毫无疑问，他不该与你心中的那个形象有任何联系。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
16、 在我们的人生里，有时候会遇上一个人，她如同闪电般出现，就那样的，改变了我们的一辈子。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》
17、 “你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。…… —— 愤怒的香蕉《赘婿》
18、 好吧，我就坦白跟他说，人家以前是家明的童养媳，现在是家明的小老婆，每天晚上都要侍寝，已经被用过很多次，是残花败柳了，东方学长你是个好人，我配不上你……这样好了吧 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
19、 逐渐堆垒的恐惧可以让人失去勇气，变得懦弱，然而陡然升起的恐惧，就足以让人失去理智，变得冲动。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
20、 “不需要，痛觉可以让我更加清晰地感受这个世界……我是杀手。” —— 愤怒的香蕉《隐杀》
21、 “这两条真理的第一条，叫做天地不仁，它的意思是，主宰我们世界的一切事物的，是不可变的客观规律，这世界上，只要符合规律，什么都可能发生，只要符合规律，什么都能发生，不会因为我们的期待，而有半点转移。它的计算，跟数学是一样的，严格的，不是含糊和模棱两可的。” “而构成对错衡量的第二条真理，是生命都有自己的倾向性，我们姑且叫做，万物有灵。世界很苦，你可以憎恨这个世界，但有一点是不可变的：只要是人，都会为了那些好的东西感到温暖，感受到幸福和满足，你会觉得开心，看到积极向上的东西，你会有积极向上的情绪。万物都有倾向，所以，这是第二条，不可变的真理。当你理解了这两条，一切都只是计算了。” —— 愤怒的香蕉《赘婿》
22、 小的时候，人们总是追求天地间的一定之理，以为我懂得了一个道理，懂得了一句有意义的话，我的人生就能找到方向。但事实上，人的成长却并非以这样的模式出现的。你可以找到无数句看似有道理的话，甚至每一句话，都存在与它意义相反的同样有意义的言语。 然后人们开始去看，别人说这句话时，经历的是怎样的过往，存在于怎样的环境，当人们终于能够感同身受，能理解前人的这句话是因为怎样的缘故而说出来的时候，智慧，才真正的得以传承。等到学习者终于能够理解许多人思维的核心所在，能够因此对比、举一反三的时候，他可能才刚刚拥有独立思考的能力，而脱离读了几本书，仅能拿着名言卖弄的境地…… —— 愤怒的香蕉《赘婿》
23、 “但现在想起来，那人的面貌却模糊得看不清楚了啊。记忆这种东西，或许会把以往的一切都变得美好吧，实际上应该没有那么美好才对……” —— 愤怒的香蕉《异域求生日记》
24、 事到临头需放胆。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》
25、 “但是意义在哪里？”御守喜沉默了一会儿，又抬起头，“人生的意义不就是在这种必须换上畸形的肢体的世界里努力保留下一点原本的东西吗，受伤了，要换掉手，换掉啊，要换掉脚，换掉脑袋，换掉心脏，换掉屁股，甚至把男人的那东西换成女人的，换就是了，变成缝合怪也没什么，不换就生存不下去啊，可总该努力留下点什么吧，我们换掉了大 —— 愤怒的香蕉
26、 过于平淡的推倒情节，或许跟我的性格有关，因为在我来说，从来就很难相信轰轰烈烈的爱情能够维系多久，火焰从来都是要熄灭的，唯有水流能够年年月月、天长地久。假如不是曾经穷怕了。谁不希望过着天真纯净呢……就跟演地一样…… —— 愤怒的香蕉《隐杀》
27、 雅涵没好气地白了他（她）一眼：“喂，家明。人真的能够把什么东西都握在手里吗？譬如说……你面临那些危险境地地时候？”“至少在那个时候，生命正牢牢把握在你的手里吧。比任何时刻都要真实。” —— 愤怒的香蕉《隐杀》
28、 “嗯，其实……中国人看日本人都是野蛮人，日本人看中国人都是懦夫，我觉得这很好，是很正确的态度。我最讨厌的就是那些喜欢中国的日本人或者喜欢日本的中国人，明明大家是敌人，为什么要喜欢呢？那么这位中国小姐，就让我们继续这样友好而正确的敌视下去吧。我叫诸神无念，有空过来找你玩。” —— 愤怒的香蕉《隐杀》
29、 有些东西，一旦在心中播下种子，便会渐渐的生根发芽，爱情是一样，语言也是一样。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
30、 御守喜耸了耸肩，“你看，已经过了这么多年了，我也长大了，你说所谓长大到底是怎样的一种概念呢。不断丢弃掉身上脆弱的东西，换上更加坚硬的肢体，为了让自己活下来，不受伤害，手啊、脚啊、脑袋啊、身体里的各种器官啊，全都换得干干净净，就算畸形也无所谓，区别在于别人先帮你换掉还是你自己来。我跟别人说的时候，他们说，大人们是为你好……当然是这样。 —— 愤怒的香蕉《隐杀》
31、 “无论力量的大小与否，当受到伤害，人必得反抗，否则恶必将更恶，施加伤害者必将更肆无忌惮地伤害他人。受伤、反抗，是人生于这个世界的责任和义务，与力量的大小、与任何外在的条件无关……这就是我的理解……” —— 愤怒的香蕉《异域求生日记》
32、 所谓历史，与故事有其共通之处，只是由于历史真实发生过，于他人的说服力便更强一些。但归根结底，历史也好故事也罢，真正有用的，是它蕴含的教训，是寄托于前人而又反照自身的一个过程。但在后世浮躁的社会上，毫无辨别与思考能力的人比比皆是，他们有时折服于所谓历史的真实，却从不以任何真实的历史来反照自身，大部分人只以真实来对照他人，获取些许的优越感，却从未发现自身所行与历史上众多愚蠢事例如出一辙。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》
33、 总以为自己很厉害，叫嚣着要性格，要杀伐果断念头通达，不知道德为何物的。这种人其实是世道上最底层的一类人，既无力量，又无智慧，唯一拥有的只有自大和愚蠢。 只知些许眼前利益，却看不到自身的脆弱。其实道德真正束缚住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束缚得最多的，道德这东西一旦放开，普通人沾点蝇头小利，沾沾自喜，他们不知道这个时候那些大人物，枷锁每放开一点点，他们伤害的就是千百人的利益和人命。人性这东西，很有趣，也很残酷，好与坏都是混在一起的，如果你想要好的东西，那就要努力，总觉得跟自己一点关系都没有的话，也许忽然有一天，道德降到某个程度以下，就什么都没有了。” —— 愤怒的香蕉《赘婿》
34、 我地一生。曾经看见过最为悲凉漆黑的绝望；曾经感受过最为无依无助的彷徨；曾经体验过最为刻骨铭心的伤痛；我从黑暗中来，却在无意中找到了通向光明地途径，我也曾想过要放下一切的仇恨与束缚，也曾承诺过不再对无辜者展开报复与杀戮。不再激烈，不再疯狂。但如果有人要在这个时候破坏掉我终于拥有的一切，那么便来吧。只要这之后地一切后果。是你们可以承受得起地。 你要战。便作战！ —— 愤怒的香蕉《异域求生日记》
35、 “只知些许眼前利益，却看不到自身的脆弱。其实道德真正束缚住的不是升斗小民，那些有能力有力量有智慧的人，才是被束缚得最多的，道德这东西一旦放开，普通人沾点蝇头小利，沾沾自喜，他们不知道这个时候那些大人物，枷锁每放开一点点，他们伤害的就是千百人的利益和人命。人性这东西，很有趣，也很残酷，好与坏都是混在一起的，如果你想要好的东西，那就要努力，总觉得跟自己一点关系都没有的话，也许忽然有一天，道德降到某个程度以下，就什么都没有了。” —— 愤怒的香蕉《赘婿》
36、 窗口，一个又一个的窗口。 亮着灯，窗口中显出一幕幕的生活场景仿佛在城市之中上演着一幕幕的情景剧，悲欢离合、爱恨嗔喜。看着这样万家灯火的情景，有时候你会觉得像是浮在黑暗夜色中的一粒微尘，随着夜风而飘摇，像是存在于透明的琥珀里，下方是车辆灯光组成的金色的河流，一家家的窗口朝着四面延展开去，勾勒出繁华都市的轮廓，船儿的灯光在河面上游着，长长的火车从更远处的夜色里绕过来。 —— 愤怒的香蕉《异化》
37、 回想古代的一些书，当好人孝子，可以成状元，可以得皇帝赏识，到了现在，宣传的往往是做好事会死，这个做了好事的人，有多么凄凉。而由于社会民众逻辑辨别能力普遍不高，最后变成了一种氛围：若是这个人没有死或是没有过得很凄凉，那么他做的好事就不算，或者说这个人一开始就回想古代的一些书，当好人孝子，可以成状元，可以得皇帝赏识，到了现在，宣传的往往是做好事会死，这个做了好事的人，有多么凄凉。而由于社会民众逻辑辨别能力普遍不高，最后变成了一种氛围：若是这个人没有死或是没有过得很凄凉，那么他做的好事就不算，或者说这个人一开始就是为着利益做好事的。动机论让我们大家普遍的讲礼而不讲理，让一个普遍需要善意的社会却得不到善意。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》
38、 纯粹的力量是什么，一个人如果能打败全世界的人，就能获得幸福吗？ —— 愤怒的香蕉《异化》
39、 人生世事如棋局，举手无回大丈夫。 —— 愤怒的香蕉《赘婿》